جزوه اندیشه اسلامی 1
در اينجا ادامه خلاصه فصل سوم از بخش سوم كتاب انديشه اسلامي 1 آيت الله سبحاني و محمد رضايي را به شما دانشجويان عزيز تقديم مي كنيم. جهت دانلود رايگان خلاصه كامل كتاب انديشه اسلامي1 به همراه سوالات امتحاني با جواب به آخر همين مطلب مراجعه فرماييد.
مدت زمان تخمینی مطالعه: 3 دقیقه
خلاصه بخش سوم کتاب
ادامه فصل سوم (قسمت 3) حكمت الهي
معانی حکمت :
حکمت به دو معنا به کار می رود :
۱-افعال فاعل در نهایت اتقان و استواری وکمال باشد و هیچ نقص و کاستی به فعل تو راه نیابد
جزوه اندیشه اسلامی 1 مبدا و معاد
دلایل معنای اول حکمت :
۱-مطاله نظم و اسرار خلقت
۲-تناسب اثر با موثر
۳-نبودن علتی بر نااستواری
ثمره پذیرش این معنا حکمت آن است که نظام هستی بهترین نظام یعنی نظام احسن است
جزوه اندیشه اسلامی 1 علمی کاربردی
معنای دوم حکمت :
قبیح و بیهوده نبودن فاعل است که صفت حکمت به این معنا یک صفت سلبی است
بنابراین معنای حکمت خدا هیچ گاه عمل بیهوده انجام نمی دهد و همه افعال خداغایتمند است
تفاوت غایت مندی فعل انسان با فعل خدا:
انسان عمل را برای غایتی انجام می دهد تا نقص خود را برطرف و خود را متصف به کمالی سازد
ولی خدا کمال محض و عاری از هر نقص و ناتوانی است و غایات افعال او رساندن مخلوقات به کمال مطلوب است
ادامه جزوه دوم اندیشه اسلامی 1
عدل الهی :
مقصود از عدل :
قراردادن هر چیز در جای مناسب خود است
امام علی (ع) در معنای عدل می فرمایند : عدالت هر چیز را درجای خود می نشاند
پس خدابنابراین معنا در جهان تکوین و تشریع هر چیزو هر کس را در جای بایسته و شایسته خود قرار داده است
جزوه اندیشه اسلامی 1 پیام نور
اقسام عدل الهی :
۱-عدل تکوینی
۲-عدل تشریعی
۳-عدل جزایی
جزوه اندیشه اسلامی 1 دانشگاه آزاد
عدل تکوینی :
معنای عدل در نظام تکوین یا جهان خلقت آن است که خدا در چنین نظامی به هر موجودی به اندازه شایستگی و قابلیت او نعمت داده است
عدل تشریعی :
بدین معنا است که تکالیفی که خدا به وسیله پیامبران بر مردم نازل کرده است بر پایه عدل و دادگری است
عدل جزایی :
به این معنا است که خدا در روز قیامت میان افراد به عدل داوری می کند وحق کسی را تباه نمی کند یعنی به افراد نیکوکار وبدکار یکسان نمی کند وپاداش هر کس را متناسب با اعمال او می دهد.
و….
دانلود رایگان كامل ترين خلاصه کتاب انديشه اسلامي 1 و سوالات امتحاني با جواب
